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一、傳統(tǒng)風(fēng)格 
時(shí)代向前發(fā)展、社會(huì)意識(shí)不斷演變，潮流不斷更新，環(huán)境不斷變化，設(shè)計(jì)文化也隨之不斷推進(jìn)，作為設(shè)計(jì)文化
的一個(gè)層面的標(biāo)志設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格在不同歷史時(shí)期展現(xiàn)不同的風(fēng)貌。 
設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)格的形成，是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展在設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)，也是一個(gè)時(shí)代的歷史文化觀念、審美
觀念和價(jià)值取向在設(shè)計(jì)上的物化表現(xiàn)。它反映出某一個(gè)歷史時(shí)期或時(shí)代的科技水平和審美意識(shí)、審美觀念。標(biāo)
志的時(shí)代風(fēng)格總是通過(guò)特定的造型形式表現(xiàn)出來(lái)。 
在工業(yè)大革命以前的標(biāo)志主要是為皇室和貴族設(shè)計(jì)的徽記，或者是在手工藝品上留下的標(biāo)記，它們明顯地帶有
嬌飾煩瑣的時(shí)代特征。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起，它強(qiáng)調(diào)裝飾處理和線的表現(xiàn)力。對(duì)這個(gè)時(shí)期的
標(biāo)志設(shè)計(jì)造型有很明顯的影晌，風(fēng)格細(xì)膩、裝飾性強(qiáng)是這個(gè)時(shí)期標(biāo)志的共同特征。到后來(lái)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是
標(biāo)志設(shè)計(jì)從裝飾形式到探索手工藝與工業(yè)化兼容，東西方融合，人情化和機(jī)械化結(jié)合的嘗試，因而發(fā)展出一種
新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，它與后現(xiàn)代主義有著密切的關(guān)聯(lián)，成為80年代后現(xiàn)代主義風(fēng)格研究的中心。 
包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的建立是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展史中一個(gè)不可忽視的重要事件，它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)與搖籃，開(kāi)創(chuàng)了設(shè)
計(jì)的新紀(jì)元。現(xiàn)代主義一向反對(duì)裝飾主義，視裝飾為天敵，雖然講求功能，注意服務(wù)對(duì)象，追求簡(jiǎn)潔、明確。
但卻造成了設(shè)計(jì)作品冷漠、嚴(yán)峻、理性化的外貌，風(fēng)格單調(diào)而缺少人情味。 
標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格從80年代已開(kāi)始從現(xiàn)代主義演變到后現(xiàn)代主義風(fēng)格。在這個(gè)時(shí)期最大特點(diǎn)是傳媒、信息的大爆炸，
一切都顯得短暫易變。一些著名的設(shè)計(jì)公司和設(shè)計(jì)師應(yīng)企業(yè)和機(jī)構(gòu)之約為一大批名牌企業(yè)和權(quán)威機(jī)構(gòu)更新了標(biāo)
志，以適應(yīng)新時(shí)代的需求。這個(gè)時(shí)期的標(biāo)志作品體規(guī)了一種反現(xiàn)代主義統(tǒng)一和諧的設(shè)計(jì)原則。不求明確利落，
寧可包容繁雜.不求明晰單純，講求含糊.呈現(xiàn)出一派生動(dòng)風(fēng)趣的豐富性，在視覺(jué)上給人以多樣變化的活力，開(kāi)
拓了廣闊的設(shè)計(jì)思和活潑多變的表現(xiàn)形式。